Жетон 5 пядей ММД 2023 г. Гермоген Албазинский, первопроходцы земли русской - нейзильбер

Вторая половина XVII в. была ознаменована началом освоения огромных территорий, заселенных народами сравнительно малочисленными и не просвещенными светом Христовой веры. Поэтому перед русскими первопроходцами, для которых Церковь с ее учением и уставом жизни была неотделима от повседневного существования и полностью определяла его, стояла задача не только включить новые территории, позднее названные географами Восточной Сибирью и Дальним Востоком, в орбиту русской государственности, но и подарить новообретенным братьям из «языков хинских и монгольских» Христа и Его заповеди, что обуславливало их дальнейшее участие в строительстве Русской державы и было задачей стратегической важности. Поэтому не меньшую пользу как Церкви, так и Отечеству приносили проповедники Слова Божия в новоприобретенных землях. Одним из таких воинов Христовых, исполнявших помимо духовных, и важнейшие государственные задачи, был монах, священник, схимник, основатель нескольких монастырей иеромонах Гермоген, прозванный Албазинским.

О том, кто он, откуда, где начал проходить монашеское послушание, практически ничего не известно. Достоверно было установлено лишь то, что в Сибирь он попал из России, будучи уже иеромонахом, вместе с казаками. В 1663 г. в устье р. Лены был основан г. Киренск, а через два года иеромонах Гермоген получил благословение на устроение там Усть-Киренской пустыни. Там отец Гермоген желал провести все дни своей земной жизни, но Божий Промысел уготовил для него другой путь – в Албазинский острог, тогдашнюю столицу русского Приамурья, у самой границы с Китаем.

В 1666 г. отец Гермоген поселился в Албазинском остроге, где казаками была построена церковь, и весь отдался служению своей пастве и обустройству новых земель. Он положил начало пахотному земледелию, чем немало способствовал развитию края.

После осады Албазина манчжурами иеромонах Гермоген отправился в Усть-Киренский Свято-Троицкий монастырь в устье Лены, где принял схиму, и где находился до своей кончины, наступившей 19 декабря 1690 г. Похоронен он был в устроенном им же Троицком храме Киренской обители. Его могила почиталась верующими этого края уже с начала XVIII в. Считается, что по молитвам старца совершались многие чудеса.